西安鱼化寨“泥叫叫”传承人:秦岭山村建非遗传习所,传承娃娃哨

时间:2021-07-09 11:28:11  来源:西部网-陕西新闻网

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西安鱼化寨“泥叫叫”传承人:秦岭山村建非遗传习所,传承娃娃哨

以前过年过节以及过会的时候,大家都能在市面上买到“泥叫叫”,鱼化寨人把他们做的成品,通过八仙庵,通过城隍庙批发到西北各地。


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西安市长安区王莽街办小峪口村,杨帆将老乡不住的土坯房农家院改造成非遗传习所,在这里制作传承鱼化寨“泥叫叫”。杨帆的老家在西安鱼化寨,鱼化寨村拆迁后,杨帆就忙着为自己喜欢的“泥叫叫”找新家。当他走进秦岭七十二峪之一的小峪时,觉得找到了新家。杨帆说:“哎,我找到这个地方,是因为这个地方山清水秀,周边环境优美,这个院子原来是旧房子,对它进行了修缮和改造,适合我长期在这里做我的传习工作,我估计在这至少要待20年,待到老。当城市更新的时候,我需要找回“泥叫叫”的生活土壤,我觉得村落是它最好的生活土壤,因它接地气,小峪的自然条件和环境条件很适合我继续搞传承,然后我就落户到这个地方。”

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50岁的杨帆大部分时间都在他的乡村非遗传习所里做“泥叫叫”。杨帆的父亲就是做“泥叫叫”的。自幼受父亲的熏陶,在泥哨堆里长大的他,很小就会做“泥叫叫”,上中学时他和父亲在村纪念馆制作“泥叫叫”。美院毕业后,先后与父亲创作出十几种“泥叫叫”造型,并对传统泥哨进行了改进,让简单粗糙的儿童玩具更具有观赏性。

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泥叫叫在西安西郊鱼化寨村流传了大约200多年,直到现在。鱼化寨村以前做“泥叫叫”的人很多,最兴盛的时候有二百多户做“泥叫叫”。改革开放以后,大部分人到城里去务工挣钱,做的人越来越少,到现在为止,鱼化寨村只有杨帆一家坚持做“泥叫叫”。

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“泥叫叫”制作有近16道工序,第一道工序是采泥,通过对泥的一种选择和锤打,浸泡、过滤、形成一个可以制作的泥条,将泥条放入模具当中压制,脱模以后可以做哨子。阴干7天左右,进行烧制,把它烧成黑色的半陶。为什么是黑色呢?杨帆说:“因为过去鱼化寨村,不可能家家盘窑,都是塞到自己家的炕洞里头,烟熏火燎便烧制成黑色。烧好后从炕洞里取出,处理干净以后进行上色,能借用黑色的就借用它,黑色就可以作为一个颜色,成为“泥叫叫”的特色。”

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鱼化寨“泥叫叫”的造型以历史人物,戏剧人物,神话人物为主,如《三国演义》、《水浒传》中不同性格的英雄豪杰,刘备、诸葛亮、张飞、鲁智深、李逵等,还有表现忠贞爱情的唐人王宝钏,从而构成了独具特色的泥塑系列。杨帆在继承传统的基础上不断创新,对“泥叫叫”的造型及观赏性做了很大的改进,把浮雕形状改为圆雕,把底部变平,让“泥叫叫”可以站立。杨帆还和父亲一起整理了经典的秦腔故事,如秦腔戏曲经典《铡美案》、《五典坡》、《游龟山》、《拾玉镯》中的人物造型。

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鱼化寨“泥叫叫”因吹时发出“呜呜”的声音,故称为“泥叫叫”,也叫“娃娃哨”、 “戏人”、 “鱼化泥塑”,是一种低温陶玩具哨子。杨帆说:“泥叫叫因为是个儿童玩具,它只要吹响已经很满足了,不需要赋予音乐演奏的功能,赋予它音乐演奏的功能,大家都不会玩了,就不可能流行。鱼化寨“泥叫叫”为什么能流行几百年,因为它是儿童玩具,在西安人的眼中它叫耍活。以前过年过节以及过会的时候,大家都能在市面上买到“泥叫叫”,鱼化寨人把他们做的成品,通过八仙庵,通过城隍庙批发到西北各地。“泥叫叫”每年都有新品出来,旧的因为在玩耍过程中摔到地上摔坏了,人们就会买新的“泥叫叫”,“泥叫叫”才成为一种民俗流传下来。”(记者 魏永贤)

编辑:白琳


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