紫红罗地蹙金绣半臂。
蹙金绣工艺放大细节图。
紫红罗地蹙金绣大团花拜垫。
本报记者 师念文/图
丝绸是连接东西方古代文明的重要媒介。数千年来,丝绸产品及其生产技术作为丝绸之路的主角,被传播到世界各地。
唐朝是丝绸生产的鼎盛时期,丝绸的产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。大量中国丝绸经中亚的商队通过布哈拉、撒马尔罕等商业重镇集散、转运,远销至欧亚各大贸易市场。
法门寺地宫出土的5件完整的蹙金绣织物,让世人首次目睹了唐代高超的丝绸加工工艺。这批蹙金绣织物凝结着唐代人的智慧和技艺,蕴藏着大唐盛世开放进取、蓬勃向上的活力。
紫红罗地蹙金绣织物
等级:国家一级文物
户籍登记时间:1987年
出生年代:唐代
年龄:1000多岁
现住址:法门寺博物馆
壹 自盘金线绣真容
1987年,法门寺地宫出土了武则天、唐懿宗、唐僖宗、惠安皇太后等当时的皇室成员供奉的丝绸服饰700余件。这些丝绸服饰包括30多个品类,其数量之多、品类之全、质量之精、内涵之丰富,为唐代丝绸考古所罕见,堪称中华纺织奇珍。
法门寺地宫出土的衣物账碑详细记载了这批丝绸织物,包括裙类、衫袍类、皂(罩)类、下盖类、披帛类、被褡席褥类等。其中,裙类包括武后绣裙、红罗裙衣、裙衣,衫袍类包括花罗衫、花罗袍、长袖、可幅绫披袍、纹縠披衫、缭绫浴袍等。
法门寺博物馆工作人员徐敏杰介绍,法门寺地宫出土的大批唐代纺织品中,尤以使用丝芯缠金线加工的织金锦、蹙金绣最为珍贵。
丝芯缠金线是先用桑蚕丝捻成芯线,再以成形金箔切成的条状物在芯线上缠绕而成的复合线。由缠金线作纬线起花织成的锦为织金锦;用缠金线在织物上盘成图案,再用丝线固定而成的绣法为蹙金绣。
蹙金绣在唐诗中时有出现。如张祜《太真香囊子》中的“蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香”、杜甫《丽人行》中的“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟”、王建《宫词一百首》中的“看著中元斋日到,自盘金线绣真容”。透过这些诗句,人们可以感受到唐代蹙金绣的流行与精美。
沈从文写《中国古代服饰研究》一书时,对唐代蹙金绣也有研究提及——“刺绣除彩绣外,加工技法特突破由西周到两汉延长约千百年的‘锁丝’法,改进为擘丝成细绒进行‘平绒绣’或‘错针绣’,且已流行用金银线平金、盘金及蹙金法。”
然而,蹙金绣这一世界顶级刺绣工艺,若不是因1987年法门寺地宫的发现,可能永远只存在于前人的文字记载和后人的想象之中。
法门寺地宫出土的5件蹙金绣织品,分别为紫红罗地蹙金绣大团花拜垫、紫红罗地蹙金绣流云纹案裙、紫红罗地蹙金绣半臂、紫红罗地蹙金绣袈裟、紫红罗地蹙金绣襕。这5件蹙金绣织物均为国家一级文物,异常精美。它们的面料均为名贵的紫红罗,里为柔软的绢,表面则是用捻金丝绣制而成的大朵纹饰。
贰 盘雕双袖蹙金丝
在法门寺博物馆,隔着玻璃展柜,看着一件件精美无比的蹙金绣织品,品味唐代诗人关于蹙金绣的名句,那些美人穿绫披纱的风韵神采,仿佛又重现于观者眼前。
紫红罗地蹙金绣大团花拜垫长7.5厘米,宽7.1厘米,正面中心为四重宝相大团花,四边设缘,中部以捻金线满填钉绣莲花,再蹙缀于紫红罗地之上,花蕊有珠饰,外绕方形栏界,四个角隅有相背式流云纹两朵,每边缘绣流云纹三朵。紫红罗地蹙金绣大团花拜垫采用蹙金、接针、钉针等技法完成,独具特色。
紫红罗地蹙金绣流云纹案裙腰襟宽16.5厘米,下宽11.5厘米,长7.2厘米,双层。表层在紫红罗地上盘绣山岳、流云纹,三边设缘,梯形裙面之上端连有一字形腰带,其上捻金线满绣对称斜列式流云纹。
紫红罗地蹙金绣袈裟,双层,长11.8厘米,宽8.4厘米,通体以捻金线绣饰,四周设缘,条界与栏界均为捻金线钉绣流云纹,中部界成水田格,格中绣莲花,四角还衬饰有象征吉祥如意的金色字符,整个图案色泽鲜艳,华丽无比。
紫红罗地蹙金绣襕长10.2厘米,宽 6.5厘米。襕是古代一种上下衣相连的服饰,比较像今天的围裙。紫红罗地蹙金绣襕三边设缘,用捻金线满绣流云纹,并用金线界出裙褶,中心绣有四层云绕山峰的图案,布局紧凑和谐,色彩鲜艳柔和。
最有特点的是紫红罗地蹙金绣半臂。其两袖展开长14.1厘米,身长6.5厘米,金线盘结成象征吉祥如意的朵朵折枝花,绣在罗面绢里的服饰上,甚为艳丽。
半臂是唐代女装中十分常见的衣着,为一种短袖对襟上衣,有时无袖,没有纽带,只在胸前用衣襟上的带系住,穿时底摆或掩于裙腰内,或围于裙腰外。按半臂的比例,衣长仅能过胸,很容易体现人体的自然美。唐代那些美人高贵富态的风韵和开放兼容的神采在这件衣服上得到完美呈现。
徐敏杰介绍:“法门寺地宫出土的这5件蹙金绣上所用的捻金丝加工复杂,并非单线,而是中间加一根蚕丝线,外面缠绕金丝强捻而成的复合线,每米蚕丝上绕金箔三千捻回。1000多年前,唐代的织工在这种蹙金绣上所用的捻金线的最细直径仅为0.06毫米,比头发丝还要细,尤其在用捻金线圈边时,如画家用笔,圆韧挺拔,轮廓线条流畅自然,色泽晕润由浅到深,堪称古今一绝。”
叁 新丝旧带亲相似
陕西历史博物馆研究员路智勇曾参与了法门寺丝绸文物保护与修复工作。据他介绍,法门寺地宫考古发掘中出土的唐代丝绸,按照类型可分为两类:一类是皇室贵族的供养品,一般以箱箧形式盛放,主要是丝绸衣物和匹料;另一类是其他物件的附属品,如包裹金银器物、宝函的包袱等。
当年主持法门寺丝绸提取和初步保护工作的王㐨曾指出,法门寺丝绸文物的强度和耐折度无论在干态还是湿态下,都远比马王堆、江陵马山楚墓出土的丝绸文物低很多,保存状况极差。
2002年,中外文保专家合作一起攻克法门寺丝绸文物的保护难题。路智勇介绍:“随着中方人员的不断学习,我们与国外专家一起开展了一系列研究保护工作。在保护技术方面,我们攻克了多层紧密粘连糟朽丝绸织物的揭展难关,针对法门寺丝绸糟朽脆弱的特点,利用机械法成功对严重发霉的织物进行了除霉处理。此外,我们还开展了法门寺丝绸捻金银线、染料、彩绘的科学分析等研究工作。”
如今,法门寺丝绸保护和研究工作还在缓慢而有序地进行。糟朽丝绸文物保护研究工作的特点决定了这项工作周期长、费时费力。
在路智勇看来,虽然法门寺丝绸文物保存状况差,且出土数量与衣物账碑上所描述的相差甚远,但现存的残片和已揭展保护的衣物,已反映出唐代纺织工艺的高精水平及品种的多样化。这批文物堪称现存最精美的唐代丝绸实物,其重要性不言而喻,所蕴含的重要历史、文化、艺术和科技信息都极其珍贵。
法门寺地宫出土的蹙金绣织物让世人看到了真正的唐代宫廷刺绣。这种对黄金与轻薄织物结合运用的喜好,反映了唐朝雄厚的经济实力、精湛的工艺水准与奢华的社会气象。随着朝代更迭,工匠们将技艺带到民间,传承至今,成为我国非物质文化遗产中的一项传统技艺。
2020年,“蹙金绣活化艺术展”联展举行,其间展出了唐代宫廷服饰系列、唐代宫廷执扇活化系列、唐代宫廷金银器纹样系列作品。2022年,为期11天的东京2022陕西民俗文化节举行,文化节上展出的唐代蹙金绣文物活化作品受到了广泛关注。
法门寺出土的丝织品精华,再现了我国唐代丝织工艺发展的高超水平,为研究我国古代纺织史、服饰史提供了实物标本,也揭示了古代中国丝绸能够享誉世界的原因。研究唐代丝织品对于共建“一带一路”、推动中国制造走向世界具有重要启示作用。
编辑:马玉