6月10日，“关中秦腔戏剧脸谱”省级非遗代表性传承人陈耀武在关中秦腔戏剧脸谱传习所展示自己绘制的秦腔脸谱。

西安街头，秦腔声声。

秦腔表演的艺术感染力，不仅展现在演员精彩的唱念做打上，还展现在那一张张色彩斑斓的脸谱上。锣鼓声响起，演员登场。不同的色块与线条绘就一张张性格鲜明的秦腔脸谱，表明角色的身份、性格。

6月10日，记者探访了位于西安市长安区的关中秦腔戏剧脸谱传习所，对话“关中秦腔戏剧脸谱”省级非遗代表性传承人陈耀武。

问：绘制一张脸谱，从构思到落笔，最关键的是什么？如何用一笔一画让脸谱“活”起来？

陈耀武：画脸谱最关键的，不是落笔，而是读懂角色。角色是忠是奸，是神是妖，脾气秉性如何，你得先吃透。

雷艺强是原长安剧团的导演，也是第一个教我画脸谱的人。他告诉我：“脸谱不是乱画的。红忠黑直白奸邪，每一笔都有讲究。这是老祖宗传下来的规矩。”秦腔脸谱绘制技艺大多是师徒间口传心授，资料书籍非常少。王保易曾任西安易俗社社长，退休后致力于秦腔脸谱研究和绘制工作。我跟随他学习了一段时间，他手把手教我传统的画法。让脸谱“活”起来，眉、眼的分寸很重要，特别是眼窝和眉梢的线条，差一丝一毫，人物的精气神就没了。比如画关公的丹凤眼，要眼角上挑三分，线条要如刀削般刚劲。画到位了，甚至能感觉到他在盯着你、跟你说话，这就叫“活”了。

问：很多人都听过“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙”，但对脸谱了解不多。脸谱艺术“寓褒贬别善恶，见气质于图案，寄爱憎于色彩”。不同的色彩和图案有哪些寓意？

陈耀武：戏台上的秦腔脸谱主要用于生、旦、净、丑四大行当。“生”与“旦”面部略施脂粉，而“净”与“丑”的面部彩绘纹样相对复杂。特别是“净”，重施油彩、图形繁琐，因此称“花脸”。我平时以画“花脸”为主。

脸谱的不同颜色代表着不同的人物特点。红色主忠勇，多用于关公、姜维这样的忠臣义士；黑色主刚直，多用于包公、张飞这样的铁面好汉；白色主奸诈，多用于曹操、秦桧这类奸佞之人；蓝色主骁勇，多用于窦尔敦、单雄信这类草莽英雄。大家看秦腔时，也不能单凭颜色来辨认忠奸。红色一般表示忠耿，但秦腔《庞涓搜府》的庞涓勾红脸不勾白脸，用红、白、黑三色表现权压朝臣的地位、残暴血腥的性格，此脸称为“奸红”。图案也有说法，比如秦腔《湘江会》中钟无艳的脸谱。为了符合人物特征，我恢复了“阴阳脸”画法，左右脸不对称的图案，将她的女性身份与武将特质融为一体。

问：秦腔老艺人说，一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼。为什么“脸”这么重要？

陈耀武：脸谱不是死的面具。演员一上台，不用开口，观众一看脸谱，就知道角色是好人还是坏人，是忠臣还是奸臣。这就是脸谱最基本的功能。外行看戏，满台花花绿绿，分不清是京剧还是秦腔。但其实，脸谱本身就是判断剧种最直观的“工具”。

脸谱和一个剧种的表演风格是相吻合的。秦腔表演高亢激昂，所以脸谱设计就比较夸张一些。比如《斩单童》中的单雄信，额头斜着勾一个旋，脸谱左右不对称，带着关中楞娃的“拧”劲，凶悍得很。我画了25年脸谱，秦腔脸谱的画法直接、泼辣。通过脸谱的色彩调配甚至笔触力度，经验丰富的人一眼就能判断出是否为秦腔剧种。

问：秦腔脸谱与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统。如何保护和传承好这一非物质文化遗产？

陈耀武：秦腔脸谱不仅是一种视觉艺术，还承载着一种审美情趣和艺术追求。这些年，我一直在搜集、整理、复原秦腔老谱式。电视剧《主角》热播，让更多年轻人关注秦腔，这是一个很好的契机。

非物质文化遗产的保护和传承要面向大众，与时俱进。要让年轻人喜欢，先得让他们了解。我经常去学校、社区举办体验课，不讲那些高深的理论，就是让大家动手画。6月初，我带着秦腔脸谱参加了陕西省档案馆举办的“档案守护非遗 文脉永续三秦”活动，让一些小学生现场体验画秦腔脸谱。我还设计了一些秦腔脸谱相关的文创产品，比如绘有秦腔脸谱图案的书签、杯垫、香包等，用更现代、更简约的形式，让秦腔脸谱走进日常生活。非遗传承最重要的不是守着传统不变，而是要在守住根和魂的基础上创新，让更多人喜欢、了解、传承。（记者 陈绮珠文/图）

编辑：王瑜